Это же так хорошо, когда к тебе приходит из "страшной" Америки такой светлый фильм.

Анимация исключает сексуальную мотивацию зрителя. И правильно!

Медведь напал-ушел-побродил-вернулся-напал. Натурализм, слом шаблона атаки или попытка дать зрителю возможность побороться за то, чтобы продлить свое состояние, состояние противостояния ужасу, как это делает главный герой?

Беречь свое тело. Ценить возможности современного мира и, как ни странно, комфорт. Но не только.

Режиссер пошел по ложному пути. Через состояния, на которых должен сфокусироваться главный герой, чтобы выжить, он неминуемо пройдет очищение сознания.

Журналисты как-то заметили, что медведь, скорее, не убивает, а насилует мужчину в лесу. Иньярриту этим словам очень обрадовался, и демонстративно огорчился, что ему такая мысль вовремя в голову не пришла.

Иньярриту – латинос, и любит аллегорическую поэзию. Так со всеми латиносами – они всегда в плену своего эмоционального взгляда на мир.

Вложиться во второй фильм подряд, да еще за два года, режиссеру удалось только физически. Если верить описаниям условий работы съемочной группы, экспедиция в дикую природу, безусловно, была актом героическим.

Как-то поглубже хочется забраться в этот фильм, пусть даже немного обидев режиссера, которого я очень люблю.

Коллективизм северных народов определен в научных трудах. Во французский коллективизм верится с трудом, но если Каурисмяки решил делать финскую историю в Гавре, пусть будет в Гавре.