Мистика – это прикосновение к непознаваемому, но прикосновение прежде всего автора, а уже через него – всех остальных служб. А у автора не получилось.

Образы недостаточно функциональны, не насыщены энергией: Платон Андреич ничего в кадре не творит (как творец), «живые» манекены не пугают (как нечистая сила), джокер – просто карта, серая машина – просто машина, а не символ мутной злой силы и так далее.

Фильм отображает разные периоды в жизни героя. Если эти периоды по сюжету сильно отличаются друг от друга, это различие нужно воплотить: в атмосфере, в настроениях героя, в событиях, в мыслях и так далее.

Кондовый Авилов не производит впечатление окунувшегося в потусторонний мир.

Игра в символизм вместо настоящего символизма, при котором жизнь переходит в произведения и возвращается обратно, была знаком окончательной деградации дореволюционной интеллигенции.

Появление скелета в шкафу (буквально!), оживающие манекены, машина «смерти» в конце…

Жалко только Козакова. Единственно вменяемого человека, и человека вообще.

Тема манекенов, живых кукол будет волновать человека всегда.